追尋「海角七號」的原鄉之愛
俠盜與流氓、祕劍和紅顏
劍一瞬，愛亦一瞬 超華麗台客物語
全省各大書店、網路書局 11/24日起熱血販售
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作者：施達樂 封面繪者：林崇漢
【第二屆溫世仁武俠小說百萬大賞 評審獎】得主出版品
著名武俠評論家 陳曉林推薦
以「台客武俠」號召天下，既寫實又虛構、有武俠也柔情的台灣本土傳奇小說
十九世紀末，是鐵血宰相俾斯麥、遺傳學之父孟德爾、推翻日本幕府的桂小五郎、日本帝國海軍之父坂本龍馬、慈禧太后和孫文的時代，也是本書主角林小貓的時代。
林小貓（1865--1902）生於萬丹，少年時拜師練藝，習水滸英雄人物「宋江」所傳之「宋江陣法」與客家庄「流民拳（流氓拳）」，身懷絕技「沒羽箭（擲石子）」，於阿猴（今屏東）行俠仗義，有人說他是「英雄」，有人說他是「鱸鰻」，小貓不管那麼多，只說：「我就是要保護阿猴人、保護台灣人！」
當小貓遇上東港美女阿會（Hana），雙方你來我往，小貓招招中劍，卻是愛來愛去、甜蜜蜜的劍法，但阿會是日本劍客野村的小妾，野村「示現流星切」遇上小貓「客家流民拳」，誰會贏得如櫻花般綺麗的阿會將？
「俠客行，台客也行！」作者藉小貓的傳奇故事和任俠仗義的俠客性格，效法司馬遼太郎描寫時代英雄人物的精神，將台灣和十九世紀末之東亞大時代背景連接，佐以中國武術名家霍元甲、黃飛鴻來台與小貓之交流，處處皆充滿對台灣、阿猴的愛與熱情。
－－作者簡介
施達樂，台灣阿猴人。
台大商學博士、康乃爾電機碩士、台大電機畢。專長科技管理、多媒體系統等，學術著作23篇。創辦科技事業數家，數年前悟「謬作京華名利客」，封劍歸隱，返鄉教書至今。好打電動、妄議嘲世。文以司馬遼太郎為師，寫俠寫志，樂此不疲。
－－精彩試閱－－
《小貓》（一）
《小貓》（二）
《小貓》（三）
《小貓》（四）
《小貓》（五）
《小貓》（六）
－－名家BLOG推薦－－
【松音的謎部落格】
http://www.wretch.cc/blog/windows98/11922922
台灣流民歷史與英雄氣概的縮影
【便當】讀書舍
http://www.wretch.cc/blog/pqzm66/15218218
好個台式武俠，說盡了台灣特有的道地文化。
好個一瞬，道盡了無數的俠義，更展現出最鄉土最原始的台灣之『愛』
【南方大表哥】
http://mypaper.pchome.com.tw/news/leoncool/3/1311347647/20081130124836/
文筆樸華無實，但其中台味濃厚讓人感動，會讓讀完的人大罵：「看！超台的！」
小貓雖是流氓，但其俠義精神卻是讓人佩服，也讓我們從小貓身上看見屬於我們台灣人的精神！
【這家路邊攤有鬧鬼】
http://www.wretch.cc/blog/gn02602057/7167016#comment239041857
我本來就喜歡看武俠小說
這本書的作者真的完全顛覆以往武俠小說的傳統，寫出了一本屬於台灣人自身的武俠小說。
－－推薦序 著名武俠評論家 陳曉林
亦狂亦俠亦深沉——《小貓》蘊涵了大歷史
從本書所刻畫的人物典型及所反映的時代風濤看來，一個堪稱現成的書名會是《林小貓正傳》。然而作者只以《小貓》名之，揆其心思，或是不願予人以有意無意因襲已成經典的《阿Q正傳》的印象；或是想要在看似輕飄的名字與實質沉重的內容之間，形成某種不可承受的反差；亦或是由於援用武俠小說的敘事形式，所以不擬引入正經八百的「正傳」之類名目。
但無論如何，《小貓》的創作企圖其實非同小可，所表達的內涵則為武俠小說這個「文類」，增添了頗為耐人尋味的新面向與新風味。
武俠面臨的挑戰
事實上，武俠小說這個「文類」，在經過長達半世紀的發展與演變，尤其，在諸如還珠樓主、金庸、古龍、梁羽生等宗師推出各套經典巨著，而黃易、溫瑞安等健將再各自尋求突破創新之後，已有難以為繼之勢。而在各項可能的試探中，如何將具有「現代化」與「本土化」特色的內涵或情節，納入武俠小說的書寫範疇，乃是新生代作者必須面對的嚴肅課題；倘能在這方面取得具突破性的成績，則不啻是為武俠小說別開生面，並可大幅拓展它的讀者群體。
在高度殺傷性的槍炮出現之後，基本上活躍在冷兵器時代的武俠人物便只能淡出了歷史舞台；因此，武俠小說的時代背景往往只能設定在久遠的過去。然而，武俠小說的重點在抒寫俠義之情與俠義之行，「武」則只是行俠仗義的手段而已；進入現代世界後，種種鐵血交迸的歷史風雲與波譎雲詭的紅塵悲劇，更會讓生具俠情的人為之心神激盪，並為小說家提供取之不盡的寫作素材。
於是，如何擴大武俠小說的取材來源，將「現代俠者」這個概念透過成功的敘事藝術凸顯出來，便成為武俠這個文類能否再放異彩的關鍵所在。同理，由於本土化的呼聲響徹雲霄，而台灣本土亦不乏可歌可泣的俠氣人物活躍於民間社會；若能將他們的事跡表述為老少咸宜的通俗文學故事，自也可為武俠這個文類添加源頭活水。
小說串連台灣史
但如何使得「現代化」或「本土化」題材，能夠與武俠小說既有的傳奇性、虛構性、寓言性、象徵性的意含互相融合，形成一個有機的敘事結構，卻委實是高難度的挑戰。正是在這方面，《小貓》取得了相當可觀的成績，故而，它是一部不容忽視的「新武俠」作品。
林小貓的抗日史蹟，凡對台灣史稍有所知者大都耳熟能詳；然而，作者一方面將他的事跡放在甲午戰爭前後的大歷史架構中，藉由對小貓畢生所涉恩怨情仇的展開與歸結，映射了當時世界向現代化軌跡行進時強凌弱、眾暴寡的實況，以及因中國積弱、台人無援、日本處心積慮要殲滅台灣反日義軍，而逼出種種碧血橫飛、浩氣四塞的抗爭。另一方面，更以小貓師兄陳圓的反覆背叛，來對照小貓直道而行、寧死不屈的俠義精神。以人繫事、以事串史的企圖，誠屬呼之欲出。
既然是武俠小說，當然要寫到「武」的部份。作者藉此將台灣武術源流作了一番介紹與爬梳，將「宋江陣」「八家將」等民俗武藝的薰習與林小貓的成長經驗巧妙地嫁接，顯示他對援引本土資源以拓展武俠書寫的視域，頗有成竹在胸的把握。而藉由時空的推移與剪裁，精心表述出林小貓與中國大陸武術名家黃飛鴻、霍元甲等人的交往與遇合，儼然為台灣本土練武人士鋪排了一個「俠義譜系」；這雖在早期台灣的通俗演義之類作品中已有其敘事淵源，但經過作者將之擺在大歷史架構中予以「再創造」，顯然更具可讀性，也更有臨場感。
秘劍、武術、紅顏
相對的，作者為小貓的死敵──在台灣從事鴉片買賣並肆意殘殺台人的日本浪人武士野村彌助，及出賣台灣義軍、背叛台籍師父而投靠野村的兇戾刀客陳圓，也設計了傳自日本名家朧月齋示現流、殺傷威力極大的秘劍「星切」。野村憑此秘劍「星切」橫掃台灣武術界，陳圓向野村騙得「星切」，以此凌逼小貓；眼看小貓已然無幸，在生死一髮之際，卻為小貓的紅粉知己、畢生摯愛他的美女阿會捨身拯救。
「為了期待一生的一瞬，愛之一瞬。」「這就是女人的愛。」在阿會慘烈殉身的時刻，作者情不自禁地插入了這樣的評語或頌歌；就小說的敘事藝術而言，這當然有「過露」的問題，甚至會遭致濫情的批評。事實上，作者在敘事中經常插入類似的主觀感言，正是這部作品最易引致疵議的所在；但弔詭的是，由於這些主觀感言往往與作者所擬主題曲的詞句互相迴響，以致竟形成了這部小說的特色之一。是否可用傳統上評論通俗演義類作品的理念與術語，將之定調為所謂「特犯不犯」，其實是一個值得推敲的話題。
流氓、俠盜、義軍
而作者在刻畫林小貓生來即有「路見不平，拔刀相助」之豪俠氣概的同時，也不諱言他是鄉里鄰居公認的「流氓」，並刻意抒寫小貓動輒口吐髒話、行事粗獷的形象與情景。
在台灣民間傳說中，林小貓本就是廖添丁一般的「俠盜」，作者亦不忘在諸多情節中強調他劫富濟貧的行徑；在書中，小貓與那些依附日本統治者，冷酷地剝削貧苦同胞的富商大戶，以及統治者與富戶所飼養的鷹犬爪牙，之所以結下解不開的仇恨，常都是由於他的流氓習氣加上俠盜行徑為對頭們既恨又怕所致。從這個層面看，則《小貓》亦可謂是以小說模式抒寫本土民間傳說中俠盜形象的作品。
出身基層社會、深具粗獷習氣的俠盜，當然不可能表現出「亦狂亦俠亦溫文」的儒俠形象；但豪邁而粗獷的男子漢本色，若加上深情重義、臨難不苟的人格特質，便可讓不少異性從傾心到鍾情。小貓能得到髮妻秀貞至死不渝的真愛，而艷名四播的紅粉知己阿會為他而加入抗日義軍，最後更不惜為挽救他的劫運而當場殉身，皆因他確是始終以真心疼惜她們。相形之下，野村、陳圓之流雖能以金錢或勢力誘惑眾多女性屈從於他們表象的「男性魅力」，其實根本得不到她們的絲毫真心。
草根型的俠盜形象，在受到統治者垂涎的女人肯定之後，他們的事跡才會成為民間膾炙人口的傳奇。林小貓抗日的故事，則因穿插了秀貞遭日本進剿軍無恥地強姦，致在天主教堂的聖母像前悲憤自殺，以及阿會為挽救義軍的噩運，不得不向陳圓獻身供其淫辱等令人髮指的情節，而透顯民間抗日所付出的不只是男兒的熱血與生命，也包括有情有義的女人所流下的斑斑血淚。
劍一瞬，愛亦一瞬
「台灣飄浪兒，撲倒太陽旗」，「只剩一蕊花，哪得再相會？」或許，台灣深層的歷史悲情，正是在草根民間不屈不撓反抗高壓、反抗迫害，以及對背叛者、賣台者展開永不止息的鬥爭中，沈澱出來的心理底蘊。
小貓以得自於家傳與師門的中華武術，佐以他自己領悟、混雜拼湊而成的功法，不但可在屏東山野間領導閩、客及原住民義軍，與擁有大炮、戰艦及優勢兵力的日本派遣軍周旋多年，使其英勇名聲播於全台灣；而且終於在義軍最後覆滅前，奮身破解了日本武界的不傳心法秘劍「星切」，將叛賣師門及義軍的宿敵陳圓當場格殺。
「劍亦一瞬，小貓懂了，全部都懂了。」「這一瞬是無止盡的長，是永恆的一瞬！」作者如此寫道。本來，這分明是傳統武俠小說常見的套語，不足為奇；但與阿會殉身時作者的旁白「為了期待一生的一瞬，愛之一瞬」合起來看，卻頗有既一氣呵成而又相互對映的效果，儼如主題曲及其變奏。
傳奇、寫實、反諷
本書敘事模式的另一特點，是不時從正推展中的情節中岔開，加入針對當前時局予以譏誚、反諷、或諧仿的段落。例如談到下令大開殺戒剿滅義軍的日本治台民政長官後藤新平，便以冷嘲熱諷的筆調寫道：後世台灣領袖人物頗以獲得「後藤新平獎」為榮，更有台人風聞後藤新平家鄉「奧之細道」美不勝收，列為畢生必遊夢想云云，便分明是在冷批李登輝。而「愛台灣就是幹台灣。」因為在台灣話中，「幹」也有「搶奪」或「佔便宜」的意思。這是在譏刺哪一個台灣政治人物，豈非一目瞭然？
因此，就敘事模式而言，《小貓》大抵是三個板塊的組合品：第一個板塊當然是通俗歷史演義或傳統武俠小說的「講古—說書」模式；第二個板塊則是《雙城記》之類西洋寫實主義小說的敘事形式；第三個板塊較為奇特且突兀，即：夾帶著魔幻風格的傳奇之作，且明顯指涉當今政治、社會現象的諧謔與反諷筆法。
這種混合嫁接的敘事模式顯然仍屬實驗性質，所以不時出現令人愕然的突兀與失誤。但正因實驗性強烈，它雖不夠成熟，卻較之講究雕琢技巧的一般長篇小說具有相對旺盛的生命力與感染力；或許，這亦正是作者的本意。
反映大時代的企圖心
而要透過小貓這般的草根人物來映射風雲變幻的大歷史，不能不設計一些銜接點。作者敘述林小貓隱居後壁林韜光養晦時，孫中山聞名往訪，尋求支援革命經費，小貓其時為組義軍抗日已散盡資產，故無法挹注孫中山的革命大業；但在意氣相投下，小貓將珍藏的「宋江陣」圖譜贈送給中山，說明若憑此圖譜加入洪門，必會得到洪門的大力支持云云。深具傳奇意味的中山與小貓之會，雖是小說家言，卻屬神來之筆，將民間俠盜的故事與辛亥革命、帝制終結的大歷史掛上了鉤。
準此而言，《小貓》作者的創作企圖心灼然可見。無怪乎他開宗明義，便逕指林小貓出生的西元一八六六年，「是大時代風起雲湧的一年」，而孫中山也生於該年；並以狄更斯的名著《雙城記》正在這年誕生，來暗喻本書其實有心要對大時代、大歷史有所著墨！
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